FRANCISCO CATALÁN LÓPEZ

DIRECTOR DEL CENTRO DE EDUCACIÓN PERMANENTE DE ADULTOS (CEPA)
CLARA CAMPOAMOR EN AZUQUECA DE HENARES

Llevo cuatro décadas divirtiéndome con mi profesión, abriendo puertas y ventanas para que la claridad ilumine a las personas que precisan de los conocimientos básicos para discernir el camino que los pueda conducir a su mejor ensamblaje en la sociedad en la que les ha tocado vivir. Soy maestro de escuela, producto de la buena  crianza de unos padres pobres que lo dieron todo sin esperar nada a cambio. 

Inicié mi profesión en paralelo al advenimiento de la democracia en España. La escuela unitaria de Alcoroches fue la primera en la enseñanza pública, después vinieron Marchamalo, Horche y Brihuega.

Desde 1991 tengo como destino el Centro de Educación de Personas Adultas Clara Campoamor de Azuqueca, en el que llevo ejerciendo la docencia un cuarto de siglo nada más y nada menos, cerca de catorce años como director.

En 1991 me puse al servicio de los docentes de mi provincia como Secretario General de FETE-UGT de Guadalajara. Cuando creí que los objetivos que me había marcado se habían alcanzado, en 1998 dejé que otros compañeros continuaran con mi labor sindical.

En la actualidad estoy enamorado de cuatro mujeres: Lucía, mi compañera desde hace ya 40 años; Ana y Eva, mis hijas; y Aitana, mi nieta. 

"LA PARTICIPACIÓN HACE A LAS SOCIEDADES MÁS DEMOCRÁTICAS"  

01> La educación de adultos es...

Es un servicio público con objetivos integrales, que fundamentalmente corrige desigualdades, prioriza la atención formativa con los colectivos de adultos más desfavorecidos e incentiva las segundas oportunidades. En cualquier caso, debe propiciar la educación permanente en todas las etapas de la adultez.

02> Algún método pedagógico que te venga a la cabeza si piensas en Ana Guarinos,pablo Bellido y José Luis Maximiliano...

Un sistema individualizado, abierto y flexible.

03> Algún buen o buena política del pasado que tengas en el recuerdo...

Dos, un hombre y una mujer; ambos lucharon en contra de la desigualdad. Como político mi admiración por Nelson Mandela que luchó durante toda su vida por la democracia y libertad de su pueblo;  y como política el reconocimiento a una luchadora infatigable que logró la igualdad del voto femenino en un parlamento de hombres: Clara Campoamor.

04> Un lugar de la provincia apetecible para sacar la clase del aula al aire libre...

El Alto Tajo, sin duda alguna.

05> Aquello que te llevó a querer dedicarte a la enseñanza...

Creo que fue la enseñanza la que me atrapó. Mi decisión fue fruto de una rectificación, pues mi primera intención fue estudiar Navales.

06> Y aquello que haría que quisieras dejarla...

Perder la ilusión y, como consecuencia, no sentirme útil y, por supuesto, la dictadura del tiempo me hará dejarla profesionalmente.

07> Si pudieras enseñar en otro momento de la historia de nuestro país ¿cuál escogerías?

Me hubiera gustado haber enseñado en la escuela de la Segunda República.

08> La política es para tí...

Un servicio al ciudadano, que, sobre todo, debe tener como objetivo fundamental corregir las desigualdades y ser el espejo en el que se pueda mirar cualquier persona sin sentir vergüenza ajena.

09> ¿Qué valores crees que enseña el mundo en la actualidad?

Creo que predominan los antivalores: usura sin límites, violencia, insolidaridad e intolerancia. 

10> ¿Cómo valora tu entorno a lxs políticxs de la provincia?

La gente no suele hablar de política nada más que en acontecimientos puntuales; sin embargo os puedo afirmar que a nivel local en Azuqueca y dentro del colectivo de docentes y alumnos de mi Centro, Pablo Bellido goza de una buena reputación. El reverso de la moneda ya no es nuestra presidenta; el colectivo de docentes, en líneas generales, la detestaba. 

11> La primera vez que te implicaste socialmente fue...

En 1978 cuando, siendo maestro de Alcoroches, coordiné la primera huelga de la enseñanza de la democracia en las poblaciones de la comarca de la Sierra.

12> Una anécdota de vuestro trabajo en el Clara Campoamor...

La implicación de nuestros alumnos con el Centro siempre ha sido intensa. Sobre 1991 un inspector de enseñanza estuvo muy cerca de pasar por el cuartelillo, cuando al encontrar el Centro cerrado se asomaba por la ventana. El inspector despistado no se acordaba de que ese día los profesores tenían jornada de coordinación en Guadalajara y el guardia civil que lo vio fisgoneando era alumno del CEPA. 

13> Un sentimiento y/o alguna cuestión que quieras compartir con tus compañerxs de magisterio en Guadalajara...

El sentimiento más común entre los docentes es el de responsabilidad, virtud que ha permitido paliar, en parte, los desastres de una política educativa corrosiva y destructiva a la que la enseñanza ha estado sometida en los últimos cursos escolares. 
La responsabilidad, es directamente proporcional a la implicación y esta a la reivindicación, por lo que un maestro responsable es también el que reivindica las mejoras tanto en la enseñanza como en sus derechos laborales como trabajador.

14> La implicación de la sociedad en la política es algo...

Imprescindible y necesario. La participación hace a las sociedades más democráticas.

15> La implicación de la política en la sociedad es algo...

Peligroso.Cuando se quiere que el partidismo impregne a todas las manifestaciones de la sociedad, la democracia se degrada hasta desaparecer.

Campaña Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha 

Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños 2015

SI ERES CLIENTE, ERES CÓMPLICE

La trata de seres humanos constituye un negocio abominable pero muy rentable, llegando a mover alrededor de 12 billones dólares cada año. Si cualquier actividad mafiosa es repudiable en sí misma, cuanto más debería remover nuestro cerebro y nuestro corazón ésta que tiene como objetivo el lucro basado en la mercantilización de seres humanos, empleando para ello el abuso, el engaño y la coacción.

La trata de personas es un gravísimo atentado contra los derechos humanos que se diversifica en varias modalidades: explotación sexual, explotación laboral, trabajos forzados, tráfico de órganos, etc. De estas variantes, todas ellas execrables, la relacionada con la explotación sexual es la más numerosa, constituyendo el 80% de todas la formas de trata. Además, la trata de personas con fines de explotación sexual conlleva un fuerte componente de género, pues la inmensa mayoría de sus víctimas son mujeres y niñas (dos tercios de las y los menores víctimas de trata son chicas). Los poderes públicos tienen la obligación de perseguir el crimen y prevenir el delito, pero también de actuar sobre la demanda, pues es indudable que sin ella no habría este mercadeo de seres humanos.

En este sentido, también es importante tomar conciencia de la relevancia que tiene luchar contra la pobreza y la exclusión social, pues en el deseo de escapar de estas dos circunstancias radica el principal estímulo que reciben las víctimas y sus familiares en el momento de la captación.

Así pues, es muy necesario actuar por mejorar las condiciones de vida así como reforzar el empoderamiento de las mujeres en los países de origen (aunque no necesariamente la trata ha de ser transnacional, pudiéndose producir dentro de las fronteras de un mismo Estado) como también en el país de llegada, en este caso España y concretamente Castilla-La Mancha, para así reducir la vulnerabilidad de las víctimas y favorecer su inclusión social.

Volviendo al asunto de la demanda, la reducción de la misma es crucial, más conociendo algunos datos. España es el primer país de la Unión Europea en consumo de prostitución y el tercero del mundo, tan sólo por detrás de Tailandia y Puerto Rico y, según indican las estadísticas, el 40% de los varones de nuestro país admiten haber acudido a los servicios de mujeres prostituidas, aumentado cada año la demanda proveniente de chicos jóvenes de entre 16 y 35 años. Todo ello nos invita a reflexionar tanto sobre la persistencia de las estructuras machistas de la sociedad, que asigna a la mujer un rol de subordinación respecto al varón, como sobre el tipo de educación afectiva-sexual que hemos estado recibiendo y que hace que un porcentaje significativo de hombres jóvenes prefieran culminar una noche de fiesta cualquiera gastando sus últimos 20 euros en “comprar” un cuerpo, como si de una copa de licor o de cualquier otro objeto se tratara.

La línea entre prostitución y trata es tan fina que a menudo resulta invisible. Entre el 80 y el 90% de las mujeres que ejercen la prostitución lo hacen en contra de su voluntad o en contra de las condiciones pactadas, siendo obligadas a ejercer la prostitución en situaciones de cuasi esclavitud hasta saldar una deuda cuyos intereses a veces superan el 500%, incluso la necesidad de una aspirina o una compresa son gastos que incrementan dicha deuda. La trata no sólo es una violación de los derechos humanos más básicos de una persona, afectando principalmente a su libertad y a su dignidad; también es un modo descarnado de violencia de género. Por este motivo, expresiones que tratan de justificar este negocio ilícito, como que es “el oficio más antiguo del mundo” o que ahondan en pensamientos patriarcales del estilo “los hombres tienen más necesidades sexuales que las mujeres y necesitan satisfacerlas para que estén tranquilos” no hacen sino legitimar una forma de esclavitud que como tal es inadmisible, pero además conlleva la revictimización a la víctima, haciéndola responsable moral de una situación de la que ella no es sino la parte –la persona- más débil.

Como se ha comentado anteriormente, sería muy conveniente que como sociedad nos replanteáramos el tipo de educación afectivo-sexual que desde nuestra niñez vamos interiorizando. La sexualidad es una dimensión esencial del ser humano imposible de neutralizar -pues incluso su propia negación constituye una manera de sexualidad en sí misma- capaz de reflejar nítidamente los roles y posiciones diferenciadas que hombres y mujeres ocupan en la sociedad.

Así, la atávica doble moral que hace que se acuse a la víctima y se justifique al cliente se convierte en un indicador de cómo lo prevalente, lo socialmente apreciado, son las demandas y expectativas masculinas. Además, la sociedad posmoderna actual está sumamente influida por un tipo de pornografía patriarcal, basada en el placer de los varones a costa de cosificar a las mujeres.

Así, por una parte pareciera que hay avances reales en cuanto a libertades sexuales se refiere y por otra, se nos ofrecen modelos de relaciones sexuales casi irreales. En definitiva, la conducta individual está ampliamente condicionada por esa segunda naturaleza que es el sistema cultural en el que la persona se desenvuelve y se relaciona. Aún a pesar de los grandes avances conseguidos hacia la igualdad de género –dicho sea de paso, impulsados por los feminismos-, la desigualdad se manifiesta en todas las esferas personales, comunitarias y sociales, cual es la sexualidad y la manera de expresarnos a través de ella. Si a estas cuestiones que hemos traído a colación de la prostitución unimos la tragedia criminal de la trata, no podemos sino incidir en un mensaje claro: Si eres cliente, eres cómplice.

Desde el Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha nos comprometemos a la realización de campañas de concienciación para el conocimiento del problema de la trata y su prevención, incidiendo de manera especial en la reducción de la demanda.

También deseamos, dentro del marco de nuestras competencias y de lo establecido por el nuevo Plan contra la Trata anunciado por el Gobierno de España, desarrollar un marco de actuación que permita atender con más eficiencia y calidad a las víctimas de este negocio impropio de una sociedad basada en los principios de libertad e igualdad.

Hoy, Día Internacional contra la Explotación Sexual y el Tráfico de Mujeres, Niñas y Niños, tenemos la oportunidad de contar con este certero artículo de nuestra compañera en Arrebol, Araceli Martínez que en la actualidad dirige el Instituto de la Mujer en Castilla-La Mancha. La crudeza de la esclavitud aún pervive en pleno siglo XXIy en muchos casos se encuentra convivimos con ella en nuestro entorno más inmediato, la explotación sexual no es sino eso, otra forma de esclavismo actualizada que pervive en nuestro país refugiada en muchos polígonos industriales, carreteras o viviendas en apariencia publicitadas en algunos medios a través de sus anuncios de contactos. El titular no podía estar mejor escogido: SI ERES CLIENTE, ERES CÓMPLICE. Es imprescindible que reflexionemos como sociedad sobre esto. Muchas gracias, Araceli.