SUSI ATANCE PORTAVOZ PLATAFORMA ANTICEMENTERIO NUCLEAR DE GUADALAJARA

 

"LO QUE MÁS DETESTO ES EL ABURGUESAMIENTO DE LA SOCIEDAD"

 

Considero que hay personas más merecedoras de este espacio en la larga y agridulce lucha contra los residuos radiactivos de alta actividad en Guadalajara, personas anónimas que han dado más incluso de lo que podían. Una vez escuchado a mi amigo Quique he accedido sin dejar de pensar lo mismo.
 

Llegué a ser portavoz de la Plataforma Anticementerio Nuclear por casualidad, yo prefería combatir en segunda fila, pero algunas veces hay que dar pasos adelante y siempre intentar sumar.

Inquieta, suelo interesarme por cualquier cosa. Me encanta conocer lugares nuevos, la naturaleza, el cine, montar en bici y las catedrales me parecen impresionantes. Ocasionalmente, la gaseosa definiría mi temperamento, carácter alcarreño que cada vez domino más. Procuro ser fiel al dicho “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.Tengo la gran suerte de trabajar en la actualidad y me acuerdo diariamente de las personas que no gozan del mismo privilegio.Me considero afortunada de tener una morada, un rinconcito particular. En los días muy fríos siempre le comento a mi madre la suerte que tenemos.

Creo que la edad se lleva en el corazón, que es fundamental tener siempre objetivos que te mantengan en el redil y vivir con un toque de humor. Admiro a las personas valientes que no se doblegan ante las dificultades.

Por último, reconozco que me conmuevo cuando consigo que mi padre sonría, admiro la fuerza de mi madre y recuerdo a mis abuelas, tan diferentes pero de las que tanto aprendí.

01> La Plataforma Anticementerio Nuclear fue…

La lucha contra la ubicación de los residuos radiactivos de alta activad en la provincia de Guadalajara. Motivo por el cual, varias generaciones se unen, para decir alto y claro que estas tierras apuestan por otros derroteros con más porvenir.

Este ha sido el tercer intento de ubicar el vertedero radiactivo para toda España en Guadalajara. En los ochenta, nuestros antecesores lidiaron con antidisturbios y obligaron abortar el intento. Más tarde, en los noventa, volvieron a la carga y disuadieron nuevamente la decisión. Por último, el espíritu de avenimiento y tenaz han alejado la decisión de esta tierra.

 

02> Un libro con el que identifiques a Ana Guarinos, a Pablo Bellido y a José Luis Maximiliano…

Comparare con tres reseñas de un libro “El ingenioso hidalgo D. Quijote de la Mancha”:
01."Bien predica quien bien vive” “La ocasión la pintan parda”
02."Confía en el tiempo que suele dar dulces salidas a mucha amargas dificultades”
03."Al bien hacer jamás le falta premio”
 

03> Alguna buena o buen polític@ del pasado…

Adolfo Suarez, pienso que realizó un buen papel en la Transición. Opino que en esa época no se profundizó lo suficiente en ciertos temas. Si hubiéramos continuado en la misma línea, sin desviarnos del camino, quizás la situación actual sería diferente.                                                   
 

04> Un rincón de la ciudad que te atraiga es…

El atardecer, desde la zona del parque entre la Avd. de Pálmaces de Jadraque y Avd. Aguas Vivas, entre otros rincones para poderlo admirar. Aunque parezca mentira las puestas de sol de Castilla son increíbles.
 

05> Lo que más aprecias en tu vida es…

El compromiso, la honradez, el tesón por defender las ideas y una sonrisa.
 

06> Y lo que más detestas es…

El aburguesamiento de la sociedad, la hipocresía, la insolidaridad, la falta de valores y el pensar mal la mayoría de las veces en lugar de darle una opción a la posibilidad de lo bueno.
 

07> Si tuvieras poder para cambiar algo, darías la vuelta a…

Si algo ha ocurrido, por desgracia ya no se puede cambiar, no podemos volver atrás. Pero debemos de ser capaces de aprender, que nos sirva la experiencia para no volver a tropezar. Debemos luchar y ser machacones para reparar lo sucedido e intentar no volver a tener que lamentar repetidas veces.
 

08> La política es para ti…

Imprescindible en la sociedad que vivimos, pero actualmente es una bazofia. En general los políticos la manipulan y producen el desencanto de los ciudadanos.
 

09> …y el sistema que rige el mundo en la actualidad…

Es hipócrita, partidista e insolidario. Un continuo atropello y abuso del más débil para alimentar la soberbia, avaricia y bienestar desproporcionado de unos pocos cada vez más fuertes que nos manejan a su antojo.
 

10> Tu entorno como valora a l@s polític@s de Guadalajara…

Fatal y se preguntan ¿Por qué cacareen como gallinas cuando más se les necesitan? ¿Cómo no son capaces de llegar a un entendimiento por la sociedad a la que representan? Los ciudadanos les observan, ven lo que hacen, como se comportan y las ganas que ponen en arreglar lo que ellos han provocado. Unos hacen lo que ven, otros tiran la toalla y otros se cabrean. Esperemos que entre todos les hagamos reaccionar de una vez por todas. Hay algún y alguna política que se salvan de la quema. Pero en algunos casos, sus propios compañeros han tratado de desprestigiarlos o no se les ha dado la oportunidad de estar en primera línea tomando decisiones, por desgracia.
 

11> La primera vez que te implicaste socialmente fue…

Reivindicando mejoras en el transporte escolar en mi etapa de EGB.
 

12> Una anécdota de vuestro trabajo en la Plataforma…

En la primera charla en Almonacid, llegué tarde al tener que ir al tanatorio. Cuando entré en la sala del ayuntamiento estaba abarrotada de gente. Los ponentes impolutos, con unos medios técnicos apabullantes, se les veía desconcertados e impacientes por el retraso. Yo pensé“tierra trágame”, me sentí una niña pequeñita en aquel lugar ¡sólo conocía al alcalde!. Saludé, me senté y cuando iba a disculparme, una señora se acercó muy educadamente y en confidencia me dijo: “lleva la camisa desabrochada”, por si era poco lo que estaba pasando, “casi me muero”, “sentí un calor en la cara que casi olía a chamusquina”, cerré la cremallera del lado derecho, eche una sonrisa al público y pedí perdón por la espera. Me gire y me dirigí a los ponentes y disculpándome de nuevo, les dije que estaba preparada, que cuando gustasen comenzábamos. Respiré hondo, miré al frente y me dije haz lo que has venido hacer.

Ese día fue primordial para la implicación, oposición y lucha contra la ubicación del cementerio nuclear en la zona de Yebra.

 

13> Un sentimiento positivo que quieras compartir con tus compañeras de asociación…

De esperanza, cuando los ciudadanos reivindican sus derechos, cuando paseo por el campo, cuando llueve o nieva… Entonces pienso que tenemos otra oportunidad, ojala esta vez seamos capaces de aprovecharla. No dejemos que nos dividan, porque la unión hace la fuerza. 
 

14> La implicación de la sociedad en la política es algo…

Imprescindible si queremos que haya justicia, solidaridad y humanidad.
 

15> La implicación de la política en la sociedad es algo…

Es una obligación, un servicio al ciudadano. No se puede olvidar tan alegremente que, a quién y para que representan a toda la sociedad.

 

LA ESCUELA RURAL, GARANTE DE UN MUNDO RURAL VIVO

El presente curso escolar se ha iniciado en Castilla La Mancha con el cierre de 59 escuelas,  a lo que hay que sumar en la zona rural,  la pérdida de 21 servicios de urgencias (Puntos de Atención Continuada), el cierre de aulas de adultos, de centros de la mujer, la disminución de servicios forestales, la eliminación de la gratuidad del transporte para el alumnado de bachillerato (esta medida tiene mucho más impacto en la zona rural por las distancias hasta el instituto desde algunos pueblos), el cierre de comedores escolares, el cierre de las oficinas técnicas agrarias, el anunciado pago por el traslado en ambulancia que afectará en mayor medida a los usuarios de zonas  rurales.....es un goteo de medidas que está dejando cada vez con menos servicios a los pueblos, teniendo en cuenta  además que estos cierres suponen la marcha de los trabajadores y con ello la pérdida de población joven, cualificada y con hijos en edad escolar, con todo lo que ello conlleva. 

Se nos dice que todo ello es debido a que estamos atravesando una gran crisis económica, que estamos obligados a hacer sacrificios, que tenemos que dejar de vivir por encima de nuestras posibilidades.Pero al parecer vivir por encima de nuestras posibilidades no es haber construido estaciones de AVE en lugares con apenas población, aeropuertos sin aviones, palacios de congresos que no se utilizan…

Nos están diciendo que vivir por encima de nuestras posibilidades es tener  pueblos con escuela, médico, comedor escolar, servicio de transporte, ambulancia, agentes forestales, centro de la mujer, ludotecas, centros de atención a la infancia….Esto no son lujos, esto son derechos básicos que han costado muchos años lograr y que son vitales para la pervivencia de nuestros pueblos.

En el caso de la escuela, su desaparición es especialmente perjudicial para las poblaciones afectadas. Las escuelas rurales desempeñan una labor que va más allá de la educación de niños y niñas, ya que además ejercen de animadoras socioculturales en pequeños pueblos y comarcas, permiten la regeneración poblacional,  llevan a cabo una gran labor integradora de población inmigrante, sus profesionales ejercen en no pocas ocasiones de trabajadores sociales, dinamizan la vida de pequeñas poblaciones a través de actividades organizadas desde los centros y con todo ello contribuyen enormemente a que nuestros pueblos pervivan, a que nuestros pueblos sean.

La relación de los docentes con las familias es mucho más fluida en las zonas rurales. Con ello, la participación de las familias es mayor. A su vez, la cercanía con instituciones y entes locales como ayuntamientos, bibliotecas, centros sanitarios, asociaciones culturales, etc., posibilitan desarrollar actividades conjuntas con un alto bagaje educativo y social.

A su vez, el modelo CRA, es decir, el agrupamiento de las escuelas rurales existentes en una misma zona o comarca ha permitido el contacto entre pueblos vecinos, ejerciendo la escuela así la función de entidad de cohesión y dinamización territorial y puente de unión entre familias y entidades locales. 

Estas pequeñas escuelas rurales permiten a los niños y niñas en edad escolar permanecer en su pueblo, en su entorno cercano y conocido, sin separarse de su familia. En ocasiones el centro más cercano está a kilómetros del pueblo lo que conlleva trayectos de larga duración  que suponen para los niños una carga horaria poco adecuada para su edad y que tengan que comer a deshora al no poder disponer de comedor escolar. Además el trayecto ha de hacerse a veces por carreteras en mal estado y con peligros por cuestiones de hielo, nieve, animales…

Estas son las razones que se tuvieron para crear o mantener en los pueblos este tipo de escuelas, unas razones que han hecho que hasta que no se ha puesto de manifiesto la llamada crisis económica nunca se haya cuestionado la calidad de la educación de la escuela rural como se está haciendo en este momento.

Especialmente descorazonador para los profesionales que trabajan en estos centros ha sido escuchar las declaraciones del máximo representante de la educación en nuestra Región quien ha venido manifestando de manera continuada que el modelo de educación que ofrecen los centros rurales está obsoleto y desfasado, que los docentes sólo atienden dos horas semanalmente a cada alumno, que los alumnos de estas escuelas están mal socializados y que presentan unas cifras de fracaso escolar por encima de la media, esto último sin mostrar ni citar ni un solo el estudio que avale dicha afirmación.

El Señor Consejero hace estas declaraciones para justificar los cierres que han venido y los que vendrán pero no es consciente del daño que causa, no es consciente que dadas las características de nuestra Comunidad hay escuelas rurales que al menos a corto plazo va a tener que mantener abiertas por sus condiciones geográficas, orográficas y meteorológicas y les está diciendo a las familias de esos pueblos que sus hijos  acuden a un centro obsoleto y desfasado y todo lo demás.  Se ha decidido cerrar algunos de los centros que tenían menos de 11 alumnos y que contaban con un docente  y paradójicamente las escuelas que no superan los 15 alumnos siguen teniendo un solo docente, es decir,  hay casos en los que para paliar el fracaso se ha pasado de un profesor para 7 alumnos de distintas edades a uno para 14.

Por tanto, los argumentos para justificar los cierres de escuelas rurales están faltos de datos que los sustenten y son totalmente  contradictorios. Porque si lo que  preocupa es el fracaso escolar ¿por qué se ha aumentado la ratio de alumnado?, ¿por qué se ha eliminado el apoyo de infantil?, ¿por qué hay miles de profesores menos?, ¿por qué se ha dificultado el acceso al transporte a los alumnos de bachillerato?, entre otras cuestiones que se podrían plantear.

Toda esta situación hay que contextualizarla a su vez  en un periodo de reforma educativa, con todo lo que puede acarrear la aprobación de la LOMCE donde la palabra rural no aparece ni una sola vez y se habla de educación en términos de rentabilidad y mercado y como ya se ha dicho directa o indirectamente la gente de los pueblos no resultamos rentables, baste aquí recordar las declaraciones del Consejero de Sanidad quien justifico el cierre de los servicios de urgencias en los pueblos por su baja actividad . Una nueva ley educativa que según nos dicen nace para acabar con el fracaso escolar y para ello se proponen medidas que nada tienen que ver con esto como  hacer la religión evaluable,  subvencionar con fondos públicos  los colegios que separan por sexo o dejar sin poder de decisión al Consejo Escolar y con ello a las familias. 

Por tanto, las causas de la reforma educativa y también  del cierre de escuelas en las zonas rurales  no son la mejora de resultados académicos, son exclusivamente fruto de un cambio de modelo ideológico, un modelo que entre otras muchas predisposiciones considera un exceso el mantener abierto un centro educativo en un pequeño pueblo como sucede con otros servicios.

El futuro de la escuela rural está unido al futuro del medio rural y viceversa. Los que vivimos en o cerca del mismo no podemos evitar la sensación de que se le está dejando morir. No se ve una política activa que propicie nuevos horizontes para un espacio que, sin duda, tiene mucho que ofrecer, más allá del turismo rural. La despoblación es seguramente la consecuencia inmediata si se inicia el desmantelamiento de los servicios básicos porque la gente más joven abandonará los pueblos y sin servicios que ofrecer pocos serán los que lleguen.

En los pueblos sabemos lo que puede significar para nuestro futuro la degradación de la oferta educativa y el aumento de dificultades para acceder al derecho a la educación. Nos encontramos con un  proyecto educativo a nivel estatal que quiere potenciar el poder político sobre la escuela y la vuelta a la desigualdad en función del nivel de renta familiar. Contemplamos atónitos como nuestros representantes restringen derechos y servicios obedeciendo a intereses que olvidan por completo la situación singular del mundo rural. ¿Cuál es su proyecto para el mundo rural? ¿Cómo pretenden corregir desequilibrios y desigualdades y revitalizar comarcas? ¿Se puede conseguir  mediante el cierre de aulas, disminución de profesionales, cierre de comedores, dificultando el acceso al transporte?

Si queremos que los pueblos no se mueran es preciso mantener y potenciar un modelo escolar que contribuya a fijar la población activa a la par que un modelo de desarrollo sostenible que posibilite posibilidades laborales y productivas. Las decisiones administrativas que se toman en las capitales con una mentalidad netamente urbana deben contemplar también los derechos de los ciudadanos y ciudadanas que vivimos en las zonas rurales. El medio rural y los propios pueblos necesitan infraestructuras dignas y esto es responsabilidad de las administraciones públicas.

Este artículo que nos lo ha enviado Marco Campos desde Cifuentes. Está escrito desde la documentación de la vivencia y el conocimiento de la causa. Además de profesor que cree y seguirá creyendo en una buena Educación Pública en igualdad de oportunidades, cree como lo hacemos nososotr@s en el que los pueblos deben seguir existiendo y en esta lucha juegan un papel decisivo las escuelas rurales, más en una provincia como la nuestra. Además de maestro, hace unos meses ha sido elegido Coordinador General del Observatorio de la Escuela Rural de Castilla-La Mancha. Le deseamos mucha suerte en esta dura vigilancia.

LECTURAS CORTAS EN TWITTER PARA PROVOCAR REFLEXIONES EXTENSAS. LA BÚSQUEDA DE UNA COHERENCIA EN LOS MENSAJES

Esta lista de tuits muy recientes, redondeados en su caso, expresan diferentes ideas pero tratan de mantener una coherencia personal en Twitter. Y no me gustaría que se perdieran en las redes sociales estas frases cortas que, desde la precisión, pretenden articular una posición política. Frases cortas, sí, para provocar reflexiones extensas. Me gustaría averiguar con cuantas estás de acuerdo.

1- El PP abusa de magnificar los errores del gobierno socialista. Miente y manipula los datos de una herencia -el déficit- al que contribuyeron las CCAA del PP.

2- El PP, desde la oposición, desarrolló una campaña de crispación, con manifestaciones,  acosó a Zapatero sin importarle los daños colaterales y le acusó de ser el culpable de la crisis.

3- No me parece comparable, con todos sus errores, la actitud d ZP con la de Rajoy que está imponiendo un modelo ideológico que desprecia la igualdad. Basta con analizar la dimensión de las medidas y los recortes.

4- La gran derecha tiene un suelo electoral sólido y les cohesiona un "proyecto ideológico" que avanza aunque provoque miseria.Y aprovechan que los medios de comunicación están en sus manos.

5- La derecha acabará con el modelo de Estado social aprovechando la excusa de la crisis. Es la estrategia de la Faes de Aznar y del poder financiero.

6- Lo más grave de Rajoy es que miente con frecuencia y espera a que pasen las elecciones para incumplir sus compromisos electorales, como en el reciente caso de las pensiones.

7- Las mentiras para salvar las elecciones y los incumplimientos de Programa por los gobiernos deslegitiman las políticas y desprecian el sistema democrático.

8- Me gusta la idea de un nuevo "contrato social" de la política con la ciudadanía. Sería lo coherente para un partido socialista que quiera comprometerse de verdad con las personas y que no se obsesione por gobernar a cualquier precio ... consciente de como las gasta el poder financiero.

9- Pero tendrá que ser un "contrato social" del PSOE con la ciudadanía, basado en la defensa de la verdad, igualdad, trasparencia, honestidad, participación democrática y rendición de cuentas.

10- Se imponen nuevas reglas democráticas en la relación de un Gobierno con la Banca. Como se impone reiterar la necesaria investigación a la mala gestión de las entidades financieras españolas.

11- El PP aguantará en las encuestas mientras el PSOE no recupere la credibilidad. Para  ello debemos apostar por la Regeneración democrática y dotarnos de una Alternativa económica creíble que podamos socializar.

12- Se acabó la época del péndulo de poder. Los socialistas no ganaremos por un desgaste del PP sino por llegar a ser una alternativa a la derecha que se haya regenerado para superar los errores del pasado y recuperado la identidad de sus políticas.

13- La volatilidad del voto, la pérdida de confianza en la política, el desprestigio de los políticos y el impacto de la corrupción en la ciudadanía hace que ya nada sea igual. Resulta exigible otra forma de hacer y vivir la política.

14- Todos los socialistas, a cualquier nivel, debemos ser conscientes de nuestra responsabilidad y papel en un proceso de acción positiva para la democratización interna del PSOE.

15- La metodología de un debate es vital. Huyamos de procesos fríos y decisiones predeterminadas y abramos debates participativos que impliquen a los militantes, logren la complicidad ciudadana e ilusionen.

16- Tenemos que dignificar la política acabando con la corrupción y las políticas clientelares como tarea urgente. Es imprescindible para avanzar en el prestigio de la política y los políticos.

17- En el PSOE tendremos primarias abiertas a la ciudadanía para elegir a nuestros candidatos, como ha hecho la izquierda en Francia e Italia. Y un militante un voto para elegir a los principales dirigentes.

18- Los socialistas sabemos que lo decisivo es afrontar los retos del presente y llevar la esperanza a los millones de indignados sin empleo. Sería un error buscar refugio en la nostalgia de un pasado mejor.

Hace un tiempo el ciudadano y diputado por Guipuzcoa Odón Olorza nos envió este artículo. Como ya sabéis publicamos artículos-reflexiones-opiniones-críticas de contenido y procuramos que estas sean ciudadanas. En este caso, publicamos este interesante artículo por formato y consecuencias que ha venido de la mano de un buen ciudadano que además es político. Esto aunque algun@s demagogos les extrañe es posible. Esperamos os guste. Por cierto Odón, que es un tío muy accesible, le podéis encontrar en Twitter en @odonelorza2011 por si queréis responderle. Ahí ya os dejamos solos.

¿DONDE ESTÁ SU CRISIS, SEÑORA? COSPEDAL COBRÓ 158.000 EUROS           

El último día del año dos mil doce, ha salido la noticia de  los sueldos de la Presidenta de Castilla La Mancha,  Mª Dolores de Cospedal, en dos mil once ...  y sigue con su tradición :

Ha cobrado CUATRO SUELDOS con un importe total  de 158.389,23 euros ( más de 26 millones de pesetas/año, más de dos millones de pesetas al mes) : ¡Viva España!.

En varios lugares de Castilla La Mancha de cuyos nombres si quiero acordarme, salieron al paso de la comitiva grupos de habitantes , cansados ya, de tanta ignominia y de tanta palabrería, para decirle a la Gobernadora de la ínsula, que no podían soportar más sus vejaciones, que mientras ella nadaba en la abundancia (más de 150.000  "maravedies" de bellón),  sus hijos tenían cada día menos trabajo y menos pan y que si insistía en ello, muy a su pesar, llegarían a desobedecr sus órdenes, aunque "me piquen", dijo un fornido labriego del norte de la región.

"Hay que ser prudente, justa y magnánima para poder ostentar el honor de ser nuestra Gobernadora -dijo un fibroso joven desde el  centro de la comunidad -... y Vd., señora, ¡no lo demuestra! ... Se originó el primer alboroto y los guardianes de la Gobernadora quisieron intervenir, pero ante tanta muchedumbre, desistieron.

Muchas fueron las voces contra las acciones de la Gobernadora, muchas y de todos los rincones de artesanos, de obreros, de labriegos, de enfermeros y médicos , de licenciados y alumnos, también de ancianos, menesterosos y viajeros de todo tipo, de las ventas que no vendían y que tenían que cerrar y de los molinos, los molineros que no tenían ni una fanega de trigo para sacar harina y hacer pan ... Excepto los prestamistas que seguían en su reducto, todos en contra de las medidas de Cospedal y entre ellas este ramillete de protestas de gente madura, que tuvo que retener a los jóvenes pues querían "tirar al pilón" la carroza con señora y con todo , pero la sabiduría del pueblo llano pudo contener, esta vez, el ímpetu juvenil, aunque no obstante y con respeto le dijeron  "cuatro verdades" a la Gobernadora.

 Un joven de la Sagra toledana le ha dicho: "Con lo que vd. cobra, señora Cospedal, podría solucionar nuestro problema"  ...  ¡véngase conmigo al instituto que hoy no tenemos licenciado, por que Vd. lo ha echado (pareado)!.

Otro, albaceteño de por Almansa ,subraya: " ¡Como no va haber paro ni dinero , señora,  si trabaja Vd. en cuatro sitios ... y cobra en los cuatro ... y bien cobao  ¡Vive , Dios! . ¡Ni un trabajo , ni un duro, sólo nos deja más paro!.

y de Tomelloso , en La Mancha, apostillaban unos cuantos, muy, muy serio: "Hay que tener cara dura", para decir lo que Vd. dice y hacer lo que Vd. hace, señora. No es como don Quijote, ¡no!, que mientras él "desfacía entuertos", Vd. cierra hospitales y monta uno desaguisao cada vez que habla, "señora".

 Desde La Manchuela conquense , por la zona de  San Clemente, una mujer le dijo al viento y  a la  Sra. de Cospedal y "su sueldecillo".

¡Hay, amiga, si tuviera Vd. que vivir con los 800 euros al mes que cobra mi marido y con dos niños!, ¡otro gallo le cantaría!.

... y una alcarreña, castellana prudente- pero "con leche" , le soltó: " Eh!, ¡oiga!, "señora", ¿no sabe Vd. que por aquí "se cogen más moscas con miel que con hiel"?, ... ¡Vd. que va a a saber!, si se llevó nuestros votos p'a ganar ... y ahora nos está "revolviendo las bilis"  ...  "señora" ...

En todos los periódicos internacionales, nacionales, regionales y locales, revistas de análisis, también ha salido información en las revistas del corazón, gacetillas de barrio, en todos los medios de radiodifusión y en las televisiones ... Todos han anunciado los sueldos cobrados por la Sra. de Cospedal  en dosmil once correspondientes a Secretaria General del PP, Senadora del PP, trienios de la abogacía del estado y Presidenta de Castilla La Mancha  , también podemos ver el curriculum de la Sra. Presidenta de Castilla La Mancha desde que empezó de Consejera de Transportes en la Comunidad de Madrid en 2004  y  esta amplia lista , también aporta la información del Delegado de la Junta de Comunidades en Guadalajara, el popular Sr. Condado, que en el año señalado tuvo unos ingresos aproximados de 40.000 euros y una no despreciable cartera de acciones, valores, etc,  de más de 1 millón de euros. (Pinchar en enlace página 117 y siguiente).

Con estos atributos, es normal que la Sra. de Cospedal haya quitado el sueldo a TODOS los diputados regionales. Obviamente ella se quedará con tres empleos y tres sueldos y algún diputado o diputada del PSOE, de IU o del PP con ninguno. Eso es austeridad, ¿no creeis?. Agencias, BOCLM, noticias ERT.         (pincha en más)

http://docm.jccm.es/portaldocm/descargarArchivo.do?ruta=2012/12/31/pdf/2012_16738.pdf&tipo=rutaDocm

Javier Domínguez de la Asociación Torela (www.tortoladehenares.org) nos ha hecho llegar este artículo mezcla de folklore, crítica y gracejo. Lo del folklore con el personaje que trata le viene que ni la pelo, porque la señora se encarga de recordarnos día adía que ella es de otro tiempo, pasado queremos decir. Gracias

EL JESÚS DEL PAPA

En su autobiografía Mi vida (Recuerdos 1927-1977) (Ediciones Encuentro Madrid, 2005), Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) reconoce que el nombramiento de como  arzobispo de Munich y Frisinga, a punto de cumplir 50 años, le impidió llevar a cabo el trabajo teológico que estaba desarrollando. “Gusté –afirma- la alegría de poder decir algo mío nuevo y, al mismo tiempo, plenamente inscrito en la fe de la Iglesia, pero evidentemente no estaba llamado a terminar esta obra. En efecto, apenas estaba empezándola, fui llamado a otra misión”. Esto sucedía en 1977. Cuatro años después Juan Pablo II le citaba en Roma para encomendarle la presidencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe, donde permaneció casi un cuarto de siglo velando por la ortodoxia, vigilando el trabajo teológico de antiguos asesores compañeros en el concilio Vaticano II, discípulos e incluso colegas, y condenando a algunos de los más cualificados cultivadores de la teología moral, de la teología de la liberación, de la teología de las religiones o, simplemente,  de la teología conciliar. En 2005 asumió el pontificado con un memorable discurso sobre la dictadura del relativismo, que constituye el guión ideológico de su pontificado.

                Durante los últimos cinco años ha escrito una trilogía sobre Jesucristo: Jesús de Nazaret. 1. Desde el Bautismo a la Transfiguración (2007), Jesús de Nazaret. 2. Desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección (2011) y La infancia de Jesús (2012, los tres firmados con el doble nombre de “Joseph Ratzinger-BENEDICTO XVI”,  cuyos contenidos y orientación confirman su propio testimonio de alejamiento de la teología, su desconfianza hacia los métodos histórico-críticos, su desconocimiento de los estudios de sociología y de antropología cultural sobre los orígenes del cristianismo y del contexto en que surge y su falta de consideración hacia las más significativas investigaciones en torno a los Evangelios, que cuentan con un elevado grado de consenso entre los investigadores y las investigadoras.

El resultado es, a juicio de no pocos especialistas en la materia, una falta de rigor científico en el análisis de los documentos neotestamentarios y en sus reflexiones sobre el Jesús histórico. Esto se aprecia de manera especial en su reciente obra La infancia de Jesús, de la que viene haciéndose una lectura superficial centrando la atención en la idea de la no existencia del buey y la mula en el portal de Belén, de la que se han hecho eco los medio de comunicación a partir del avance informativo del Vaticano y que, por cierto, no se deduce de la lectura del libro del papa.

En esta obra Benedicto XVI se distancia de las investigaciones sobre los orígenes de Jesús, al menos en tres campos: la historicidad o no de las fuentes,  la concepción virginal y el nacimiento en Belén. Existen, ciertamente  otros aspectos en los que se distancia, pero yo me centraré en los tres indicados.

Las fuentes evangélicas que narran el nacimiento de Jesús, ¿son mito o historia? Benedicto XVI afirma taxativamente: “Los dos capítulos del relato de la infancia de Mateo no son una meditación expresada en forma de historia, sino al contrario: Mateo nos relata la historia verdadera (subrayado mío), que ha sido meditada e interpretada teológicamente”. Creo que el papa, al hacer esta aseveración, no tiene suficientemente en cuenta la peculiaridad del género literario de los evangelios de la infancia, que no están lejos de los relatos sobre el nacimiento, infancia y primera juventud de buena parte de las figuras históricas relevantes del mundo mediterráneo antiguo o de muchos de los héroes y figuras importantes del Antiguo Testamento. Por ello John P. Meier, autor de la magna obra en seis volúmenes Un judío marginal,  ante este tipo de relatos pide la máxima cautela, que considera “más recomendable en el caso de los relatos de la infancia de los Evangelios canónicos”.

Sobre la concepción virginal, donde se expresa con más contundencia, si cabe. Tras definir a María como “la humilde virgen de Nazaret”, afirma Benedicto XVI: “María es un nuevo comienzo. Su hijo no proviene de ningún hombre, sino que es una nueva creación, fue concebido por obra del Espíritu Santo… Sólo Dios es su ‘Padre’ en sentido propio”. Más adelante, tras la mención de un texto de la cuarta égloga de Virgilio en el que se afirma “ya retorna la virgen” y que Benedicto XVI considera “una prefiguración del parto virginal”, se pregunta: ¿Es cierto lo que decimos en el Credo: ‘Creo en Jesucristo…, que fue concebido por una y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen’”, para afirmar a reglón seguido: “La respuesta en un ‘sí’ sin reservas”. Y no se queda ahí, sino que entiende la concepción y el nacimiento de Jesús de la Virgen María como elementos fundamentales de la fe cristiana.

Son estas afirmaciones no compartida por buena parte de los exegetas del Nuevo Testamento que coinciden en que el interés primario de Mateo y Lucas en este tema es teológico y no se corresponde con nuestros planteamientos modernos sobre la historicidad. Además, fuera de los relatos de la infancia de Mateo y Lucas no hay referencias explícitas –ni implícitas, según Fitzmyer- a la concepción virginal en el resto del Nuevo Testamento. En contra de la opinión de Benedicto XVI, los especialistas no consideran a María fuente directa de los acontecimientos de los que ella pudo ser protagonista. ¿De qué depende, entonces,  la aceptación o el rechazo de la concepción virginal? De las ideas filosóficas y teológicas de que se parta, así como por el peso que se conceda a la enseñanza de la Iglesia.                                            

Otro ejemplo del distanciamiento de las investigaciones es el nacimiento de Jesús en Belén. Dice Benedicto XVI: “Si nos atenemos a las fuentes y no nos dejamos llevar por conjeturas personales, queda claro (subrayado mío) que Jesús nació en Belén y creció en Nazaret”. De nuevo estamos ante una afirmación, que los métodos histórico-críticos aplicados a los evangelios de la infancia ponen en duda o desmientan fundadamente. No puede excluirse de manera categórica que Jesús naciera en Belén, pero la idea predominante en los Evangelios y en Hechos de los Apóstoles es que Jesús era de Nazaret, y solo de Nazaret. Según esto, la conciliación un tanto sospechosa o tortuosa que llevan a cabo Mateo y Lucas entre la tradición predominante de Nazaret con la tradición especial de Belén en los relatos de la infancia indica que el nacimiento de Jesús en Belén no debe interpretarse como un acontecimiento histórico, sino como una afirmación teológica bajo la forma de un relato histórico, cuya pretensión es mostrar la mesianidad de Jesús y su origen davídico.

En suma, creo que el libro de Benedicto XVI es una meditación espiritual que no tiene en cuenta debidamente la peculiaridad del género literario de los evangelios de la infancia, con una conclusión dogmática sobre la concepción virginal, que presenta como verdad histórica. Se trata de obra que, sin duda, alimentará y fomentará la piedad popular y la instalación del cristianismo en el dogma, pero hará un flaco servicio a la investigación sobre los orígenes de Jesús de Nazaret y el movimiento que puso en marcha y dio lugar al nacimiento del cristianismo.

Este oportuno artículo ahora que se acerca la celebración católica e hispanánica de la Epifanía de los Reyes Magos, nos lo ha enviado nuestro amigo, maestro en el pensamiento y teólogo Juan José Tamayo. Nos sirve para abrir un año en que podamos ser "Esa muchedumbre de martillo, de violín o de nube" (trabajadores,artistas,soñadores) en la que creía Lorca para mover el mundo a mejor y tan acertadamente nos recuerda Juanjo en su último libro Invitación a la utopía (Trotta, 2012).

* Os dejamos también este enlace de vídeo, que nos permite ver como en algunas iglesias (las menos) aún se conserva algo de sana emoción.